『칼사사 게시판』 28982번
제 목:(아처) 문화일기 69 햄버거에 대한 명상
올린이:achor (권아처 ) 98/05/04 23:20 읽음: 29 관련자료 없음
-----------------------------------------------------------------------------
햄버거에 대한 명상, 장정일, 민음사, 1987
원체 문학쪽과는 거리가 멀고,
또 더 나아가 난 '시'와는 전혀 동떨어진 곳에
살고 있다고 생각하기에
내가 시집을 완독하는 일은 거의 없는 편이다.
이것만 보더라도 내가 얼마나 널널하였는지
상상할 수 있으리라 믿는다. --;
<감상>
시에 관해서는 완전 전무하므로
시를 조금 가까이 한 사람들이 본다면 무척이나 우습겠지만
어쨌든 나 자신을 위한 삽질이니
"그냥 가"보도록 하지.
시집 초반에는 그런 느낌이 덜했는데
후반으로 갈수록 서구문물에 대한 시니컬한 웃음을 느꼈다.
80년대를 살아간 60년대 産들은
왜, 자주 '반미 제국주의 타도'를 외치지 않았던가.
물론 그가 그런 운동권과는 다소 거리가 있겠지만
난 그렇게 느꼈다.
그는 'Levis', 'Coca-Cola' 등에 사로잡힌 세태를
동아시아적인 유교문화권으로 비웃고 있었고,
빈민 노동자들의 삶을 이야기했으며,
추한 지상에서 사라지기를 바라고 있는 듯 했다.
아. 그리고 또
그나마 조금 볼 수밖에 없었던
(무척이나 무덤덤하게 비웃으면서...)
사랑에 관한 시들과는 큰 차이를 뒀다.
우선 내용에 관해서는 말할 필요도 없겠고,
또 틀에서부터 아름다움을 추구하기 보다는
새롭고 전위적인 모습이 간간히 보였다.
다소 문제가 되는 것이라면
내가 느꼈던 그의 서구문물에 대한 조롱 속에서도
그 역시 서구문물에 깊숙히 빠져들어
사용시어를 통한 이미지 연출을
이국적 뉘앙스에 많은 부분 의존하고 있는 건 아닌지
하는 점이었다.
뭐 현 시대는 세계 문화 통일의 시대니... 쯔압.
C.o.s.m.o.p.o.l.i.t.a.n.
1. 여전히 부분이 전체를 대표하는 것은 싫다.
2. 호감과 지식과는 동일시 될 수 없다.
3. 감명은 시간에 비례하는 것은 아니다.
4. 시작이 반이다.
5. 창조! 창조! 창조!
空日陸森 Fucking 우레 건아처
본문 내용은 10,221일 전의 글로 현재의 관점과 다를 수 있습니다.
|
